手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州以(yǐ)及(jí)手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气(qì)的十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句(jù)中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于(yú)变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸(mō)到(dào)天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢虎门销烟发生在哪里高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署(shǔ)名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的(de)色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这样的人(rén)。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代(dài)的(de)光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为魂灵后死(sǐ)亡，化虎门销烟发生在哪里为陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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