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克己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠(kào)别(bié)人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shè姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么n)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良知，不(bù)欺内(nèi)心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(s姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么hì)一种人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的君子：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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