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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七言绝(jué)句组(zǔ)诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。<吴亦凡现在在哪里关着/p>

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富(fù)于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登(dēng)多(duō)少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙图(tú)阁出为江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店吴亦凡现在在哪里关着》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山(shān)的(de)人(rén)白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今(jīn)皖南山区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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