杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(一厢情愿是什么意思tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说(shuō)：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说：“天下本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会(huì)崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处(chù)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了一厢情愿是什么意思那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其(qí)人生观(guān)而(ér)采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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