赶尸也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是(许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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