第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为(wèi)这是围绕(rào)烧(shāo)饼写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是(shì)预言(yán)我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯(bó)温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想(xiǎng)要测试(shì)一(yī)下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的是什么(me)。

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刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之变、英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政(zhèng)大乱(luàn)；“木下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号，如明(míng)成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结。

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