祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事(shì)困扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇(yǒng)多困于所这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊溺(nì)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由天(tiān)命(mìng)而取决(jué)于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思(sī)危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功(gōng)时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增(zēng)强了文章说服力这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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