提(tí)到湘西赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种巫(wū)文(wén)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸(shī)体带回家乡的一种方法(fǎ)，好让他们(men)落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包(bāo)括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为了死者(zhě)的(de)安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符(fú)，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(é广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？r)尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体(tǐ)，自然以失(shī)去(qù)生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下(xià)的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的(de)发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结果(guǒ)。

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