敬(jìng)告：本文(wén)包含一(yī)定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而(ér)且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不是物理或(huò)者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神(shén)学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更(gèng)好地去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形(xíng)容(róng)牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的(de)第(dì)一人，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃及人(ré当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛n)所使用的长度单位实(shí)际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这个数据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测认为古希腊人所使用的长度(dù)单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末(mò)世论(lùn)这(zhè)很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第(dì)三(sān)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就(jiù)可以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这(zhè)就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的(de)原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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