仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹(y为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭óu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么(me)失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万(wàn)物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不(bù)因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦(k为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭ǔ)努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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