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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有(yǒ勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？u)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服(fú)，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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