秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗-绿茶通用站群

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)以及(jí)朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的(de)《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作(zuò)。很可惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通常(cháng)人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世(shì)孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐(lú)自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)并潜(qián)心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明(míng)末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在(zài)守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到(dào)真实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(j秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗iě)》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国(guó)年间(jiān)一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家之道是一篇家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱(zhū)文公。

秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福(fú)建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的(de)理(lǐ)学家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得(dé)关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教(jiào秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？秋处露秋寒霜降是哪首诗)育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和(hé)大学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿(ér)童智识(shí)未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基(jī)本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教育不(bù)同，大学(xué)教育(yù)内容的(de)重(zhòng)点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二(èr)是(shì)提倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。