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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产(chǎn)生(shēng)于什么时(shí)代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期(qī)，此时(shí)的(de)礼乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的(de)统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的(de)侵(qīn)扰(rǎo)，而(ér)王(wáng)室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各阶级(jí)的统(tǒng)治者(zhě)却无动(dòng)于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降，能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败(bài)更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是(shì)一具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社(shè)会(huì)大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方面(miàn)也很发达(dá)。

　　经济(831143是什么意思jì)上发(fā)展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵，其子穆王除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　831143是什么意思（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度(dù)遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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