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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大(dà)的灵(líng)活(huó)机(jī)动(dòng)性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自(zì)登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗(hào)城年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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