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粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)要(yào)留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深山”是形容开(kāi)采石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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