劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形(xíng)容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞(cí)的。

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劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风(fēng)一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其(qí)移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得(dé)其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造(zào)句例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作为准则而对事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之(zhī)言。山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤p>

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末，历时四(sì)百多年(nián)。

　　汉大赋(fù)是汉(hàn)赋(fù)的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生(shēng)活为手(shǒu)段(duàn)，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的(de)气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对(duì)汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的(de)《法(fǎ)言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记(jì)·司马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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