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观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单

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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上是(shì)咏石灰(huī),实(shí)际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了(le)诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万(wà观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单n)凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”;

  指无数次的(de)锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思(sī)?

  意思是:即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间(jiān)。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲(xián):平常,轻松。

  清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)石很不(bù)容(róng)易。

  次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若等(děng)闲”三(sān)字,又使人感到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石,它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁(rén)人无论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的(de)考验,都从容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而(ér)“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性格(gé观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单)熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言人而人在其中,似呼之即(jí)出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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