相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么是“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁4px;'>改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁　8、无精打改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

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