高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟子(zi)期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江(无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务(wù)：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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