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徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋(sòng)代苏轼的《石(shí)钟山记》，是(shì)宋代(dài)文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七(qī)年（1084年）游石(shí)钟山后所写(xiě)的一篇考(kǎo)察(chá)性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安(ān)舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间择其(qí)一二扣(kòu)之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下(xià)。

　　大石侧立(lì)千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳(ké)且(qiě)笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余(yú)方(fāng)心(xīn)动欲还，而大(dà)声发(fā)于水(shuǐ)上，噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山(shān)下皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七(qī)年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈(mài)将要去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他到湖口，因而能(néng)够(gòu)看到所说的(de)石钟(zhōng)山(shān)。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿(kōng)地发(fā)出声响，我(wǒ)当(dāng)然觉得(dé)很好笑并不(bù)相信。

　　到了(le)晚(wǎn)上月(yuè)光明亮，特地和苏(sū)迈坐(zuò)着小船到(dào)断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾(qīng)斜(xié)地立着，有(yǒu)千尺之(zhī)高(gāo)，好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异(yì)的鬼怪(guài)，阴(yīn)森(sēn)森(sēn)地(dì)想要攻击人(rén)；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又(yòu)有像老人在山谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音(yīn)，有人说这(zhè)是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想要(yào)回去(qù)，忽然巨大(dà)的(de)声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙，不(bù)知它(tā)们有多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这(zhè)种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟山得名由来的探究(jiū)，强(qiáng)调(diào)要正确(què)判断(duàn)一件事物，必(bì)须要深(shēn)入(rù)实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结(jié)构独特、行文曲折、修饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动波浪(làng),水和石互相碰撞,发出(chū)的(de)声音好像(xiàng)大(dà)钟一般(bān).这个(gè)说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使大风大浪(làng)也不能使(shǐ)它发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它的(de)所(suǒ)在地,在深潭边找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它们,听它们(men)的声音,南边(那(nà)座山(shān)石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座(zuò)山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认(rèn)为找到了这(zhè)个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都这样(yàng),可是(shì)唯独这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月(yuè)初(chū)九,我从(cóng)湖北(běi)黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(河(hé)南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的官吏),我(wǒ)送他(tā)到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱石(shí)中间(jiān)选(xuǎn)一两处(chù)敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本不相信这(zhè)说法.到了晚上(shàng),月(yuè)光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的(de)山石(shí)在旁边耸立着(zhe),高达(dá)千尺,好像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异的(de)鬼(guǐ)怪(guài),繁茂直立的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的(de)声音(yīn),有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发(fā)出,钟(zhōng)声洪亮(liàng)像(xiàng)钟鼓的声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢(màn)地观察,原(ywhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗uán)来山脚下都是石头的(de)洞穴和裂缝,不知它们的深(shēn)度,微微的水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗.船绕到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的(de)中心,上面可(kě)坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空(kōng)的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声(shēng)音,同(tóng)先前噌的(de)声音相互(hù)应和,好像音乐(lè)演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那(nà)些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌(cēng)的响声,是(shì)周景(jǐng)王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的(de)响声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(rén)(称这(zhè)山为(wèi)“石(shí)钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳(ěr)听到(dào),却根据主观猜测去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到(dào)的,大(dà)概和我(wǒ)一样(yàng),但(dàn)是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜(yè)晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真(zhēn)相(xiāng);而渔人(和(hé))船工,虽(suī)然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字(zì)表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有(yǒu)流传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻(xún)求(qiú)(石钟山得(dé)名的)原因,自以(yǐ)为得(dé)到了事情的(de)真(zhēn)相.我因此记下这件事,叹(tàn)惜(xī)郦道元记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤的浅陋.

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