三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福(fú)地的(de)名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实(shí)指的就是一(yī)些具有名山大川的地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修炼，因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个(gè)例子，就不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜(shèng)地(dì)，而(ér)七十二福(fú)地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁府句容县(xiàn)界的(de)地(dì)肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来(lái)越神奇(qí)，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但(dàn)是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了(le)保子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思护这(zhè)些(xiē)“福地(dì)洞天”还(hái)成立了“爱山基金会”。

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