一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十-绿茶通用站群

一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才(cái)真(zhēn)的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十>

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微(wēi)的揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是(shì)武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情(qíng)后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什(shén)么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自然景物(wù)的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。