双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面列(liè)出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也(往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多(duō)，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高(gāo)度(dù)概括了人生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结(jié)合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言(yán)，以佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上(shàng)却有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平(píng)凡的(de)色男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能(néng)提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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