社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字义等问题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石(shí)头，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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