提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧(jù)情都是以(yǐ)湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一(yī)段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

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如何赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然(rán)已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的(de)？对于这一点说(shuō)法众多(duō)。

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1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看尸体。的确，通常(cháng)到目的地(dì)两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其(qí)他人发(fā)现(xiàn)他们将尸体分解(jiě)而编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具尸(shī)体，也没有解释(shì)尸(shī)体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

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2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排在一(yī)起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动(dòng)，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸(shī)体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边(biān)到(dào)湘西，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化(huà)为动(dòng)能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了。

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3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶尸(shī)，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的(de)药(yào)材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸(shī)为由就再适合不(bù)过了！

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现在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降(jigrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译àng)临，赶尸作为(wèi)一(yī)项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定(dìng)历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

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