相信大家对(duì)陶渊明的桃花源记都不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于世(shì)人来说桃(táo)花源是一个不(bù)可(kě)多得(dé)的地方(fāng)。同时也是很(hěn)多人非常向往的地方(fāng)。唯(wéi)美(měi)的(de)田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连(lián)忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了(le)桃(táo)花源这个地方。也有人做出了不同(tóng)的解释。有人(rén)说桃(táo)花源其实就(jiù)是一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯(wéi)美的画面(miàn)感一下子变成了恐怖(bù)的画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众(zhòng)人(rén)向往的(de)真(zhēn)相却如(rú)此恐怖。

桃花源记其(qí)实是死人国

如(rú)果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的(de)桃花源记(jì)一(yī)文来(lái)看。简直就(jiù)是(shì)最美的世外桃源。对于在繁(fán)华都市生活久了(le)的(de)人。多么渴望肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内能够(gòu)一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这个桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一(yī)番色彩。一起来看看(kàn)大(dà)家都有什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作者提到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通。后人的解释是阡陌指(zhǐ)的是通(tōng)往坟地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合(hé)。入(rù)口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到的问(wèn)今(jīn)是何(hé)世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测这(zhè)些人都是在秦朝时候战(zhàn)乱中死去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去的时候做的记(jì)号后来都不见了。太守(shǒu)派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路(lù)了，连回去(qù)的路也没有找到。这(zhè)可(kě)能(néng)是(shì)那些阴魂(hún)为了找替身好投胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人困在了(le)死人(rén)国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因(yīn)为这(zhè)件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命(mìng)。这件事(shì)情后来也(yě)从此(cǐ)再无人(rén)提(tí)起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源记。

但是也有很(hěn)多(duō)网友表示(shì)了(le)不同的看法。就像是当初大家对桃花源记的理(lǐ)解一样。那是一个(gè)世人向往(wǎng)的恬静的美好的田(tián)园生活的地方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境(jìng)优美青(qīng)山(shān)绿水，与外面的世界形(xíng)成了鲜明的对(duì)比(bǐ)。所以大家(jiā)也理解为(wèi)这只是作者(zhě)对(duì)美好生(shēng)活的(de)一(yī)种(zhǒng)渴望和向往。同样(yàng)的原肉夹馍可肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内(yuán)文大家理(lǐ)解出来(lái)的意思却是(shì)相差甚(shèn)远。所以很多事(shì)情如果理解的太(tài)深(shēn)还真的会徒增很多恐怖气息的。

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