子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思,子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。
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子不学,非所宜什么意思,子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的。出自《三字经》,是中国的传(chuán)统启蒙教材。
本文整理了节选内容及译文,欢迎大家(jiā)阅读(dú)。
《三字经》节选【作者】王(wáng)应麟
人之(zhī)初,性本善。
性(xìng)相近,习相远。
苟不(bù)教(jiào),性乃迁。
教(jiào)之(zhī)道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方。
教(jiào)五子,名俱(jù)扬。
养(yǎng)不教,父之过。
教不严,师(shī)之惰。
子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)。
幼(yòu)不学,老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲(qīn)师(shī)友(yǒu),习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。
融四岁,能让(ràng)梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀性本(běn)身都是善(shàn)良(liáng)的。
天性也都相(xiāng)差不多,只是(shì)后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的(de)差别(bié)。
如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育(yù),善良的(de)本性就(jiù)会变坏。
为了(le)使(shǐ)人不变坏,最重(zhòng)要的方法就是(shì)要专心一(yī)致地(dì)去教育孩子。
战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。
小孩子(zi)不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ),他教育(yù)的五个儿(ér)子(zi)都很有成就(jiù),同时(shí)科举(jǔ)成名(míng)。
仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿,而不(bù)好好教育,是父母(mǔ)的(de)过错。
只是(shì)教育,但不严格(gé)要求就是(shì)做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的(de)。
一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻,不会成为(wèi)精美的器物;
而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习,以自(zì)己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友(yǒu),以便从他们那里学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。
东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道孝敬父亲,替父亲暖(nuǎn)被窝。
每个(gè)孝顺父(fù)母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和(hé)效仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道把大的(de)梨(lí)让给哥哥吃,这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的(de)道理,是每个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的。
子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学(xué),老何为。
玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是:小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí),是很不应(yīng)该(gāi)的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习,到老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nài)的(de)道理(lǐ),又无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);人若是不学习,就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成才(富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位cái)。
子不学,非所宜什么意思,子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí),是很(hěn)不应该的(de)。
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子不学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思
小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。出自(zì)《三字(zì)经》,是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。
本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译(yì)文,欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。
《三字经(jīng)》节选【作者】王应麟
人之初,性本善。
性相(xiāng)近,习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之(zhī)道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕山,有义方(fāng)。
教(jiào)五子(zi),名俱扬(yáng)。
养不(bù)教,父之过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉(yù)不琢(zuó),不(bù)成器。
人不学,不知义。
为人(rén)子,方(fāng)少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执(zhí)。
融四岁,能(néng)让梨。
弟于长(zhǎng),宜(yí)先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀(bǐng)性本身都是善良的。
天性也(yě)都相差(chà)不(bù)多(duō),只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同,彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨大的差(chà)别。
如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善良的(de)本性就会变坏(huài)。
为(wèi)了使(shǐ)人不变坏,最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战(zhàn)国(guó)时,孟子(zi)的(de)母亲,曾三次搬家(jiā),是(shì)为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学习环(huán)境。
小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。
五代时,燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很(hěn)有方(fāng)法,他(tā)教育的五个儿子都很有成就,同时科举成(chéng)名。
仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿,而不(bù)好好教育,是(shì)父母的过错。
只是教育(yù),但不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位(hǎo)好学(xué)习,是很不应(yīng)该(gāi)的。
一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习(xí),到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的道理,又无知识,那(nà)么到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。
玉不(bù)打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù);
而人要(yào)是不懂得学习(xí),以(yǐ)自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己(jǐ)的(de)价值,就不懂得礼仪,不能成才。
做儿女的,从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老师和朋友,以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识。
东汉人黄香九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲,替父亲暖被(bèi)窝(wō)。
每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。
汉代人孔融四岁(suì)时,就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃,这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理,是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。
子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是:小孩(hái)子(zi)不肯好好学习(xí),是(shì)很不应该的。
一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习,到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理,又无(wú)知识,能有什(shén)么用呢?玉(yù)不打磨雕刻,不会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了