京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可(kě)是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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