每(měi)次大家(jiā)一(yī)听(tīng)到养小鬼的时(shí)候心(xīn)里面都(dōu)会(huì)莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识我们该了(le)解的(de)该是要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的区别是什么？实(shí)际(jì)上古(gǔ)曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听名字就知道了(le)，养小鬼(guǐ)养的就是小(xiǎo)鬼，而(ér)古(gǔ)曼(màn)童在东(dōng)南亚那边可是被称(chēng)为是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本(běn)质上的区别，这种区别(bié)如(rú)果不好好分辨(biàn)的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就分(fēn)不太清楚养小鬼和古曼(màn)童到底有什么差别。

养小乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲鬼就是(shì)在泰国流(liú)行的(de)一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的网友听说过(guò)这种东(dōng)西，据说好多明星为(wèi)了让自己事(shì)业(yè)发展更好乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲，都(dōu)会在身边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养(yǎng)的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会有些让人(rén)害怕(pà)，这是用(yòng)2个(gè)月到(dào)7个(gè)月(yuè)大的婴(yīng)儿(ér)尸(shī)体做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作成干(gàn)尸以(yǐ)后用(yòng)金箔包裹，然后(hòu)出(chū)售在各个地(dì)方，说白了这是(shì)一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注(zhù)的还(hái)有古曼童，对这(zhè)些不(bù)太了解的人可能会觉(jué)得古曼(màn)童(tóng)和(hé)养小鬼是一种东西，其(qí)实两(liǎng)者有很大的区(qū)别(bié)。古曼童在泰国(guó)流传了数(shù)百(bǎi)年(nián)，是(shì)当地广为人(rén)知(zhī)的法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾(zāi)解难，增加(jiā)好运的(de)效(xiào)果，甚至还有做生意(yì)的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会(huì)觉得这样就可以让(ràng)自己发(fā)大财(cái)，生意(yì)兴隆，从这(zhè)方面来对比(bǐ)的话(huà)，古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成，但是古曼(màn)童的(de)制(zhì)作需要拥有严谨(jǐn)的态度，制作师(shī)父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请飘泊于四次(cì)元空间将孩(hái)童(tóng)的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法律的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法力来造福(fú)人(rén)类、累积功(gōng)德，以期在下(xià)一次(cì)能够(gòu)轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的(de)区(qū)别(bié)就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已(yǐ)经成(chéng)为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的(de)一种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童则是需要(yào)泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自(zì)愿的，他们(men)必须要自愿成为古曼童才(cái)行，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本就(jiù)不(bù)一样，使用它们(men)来达到(dào)的目的也会截然想法，既然(rán)如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可能会是(shì)一种东西呢。

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