杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空气(qì)中发光(guāng)的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重科兴是美国的还是中国的灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻(fān)译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)科兴是美国的还是中国的天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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