十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(sh保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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