什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的(de)全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由、找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较好的(de)发(fā)展或达到(dào)一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的利(lì)润与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在(zài)现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中，一(yī)方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工作(zuò)提出了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负(fù)起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精(jīng)神的(de)贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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