登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到(dào)的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思析：本(běn)文围绕“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇文章(zhāng)的特色。

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