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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实(shí)才之士(shì)”:颜(yán)元认为(wèi)人(rén)才是治国安民(mín)的根本,而人(rén)才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学(xué)校教(jiào)育的培养目标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才(cái),另(lìng5k是多少钱,5k是多少钱人民币)一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习(xí)行(xíng)”:“习(xí)性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实(shí)践之(zhī)”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因(yīn)为其脱离实际(jì),不能解决实(shí)际问题还(hái)影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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