作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了(le)作(zuò)者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地(dì)山简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(ji机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息ào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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