京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除女生有感觉了是怎么样的呢了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

女生有感觉了是怎么样的呢京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类(lèi)非物(wù)质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠女生有感觉了是怎么样的呢残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生(shēng)理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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