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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子(zi).尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对(duì)人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名的，而与兰(lán)桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这(zhè)些(xiē)美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自(zì)有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时(shí)代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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