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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖(嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑(qí)射改(gǎi)装军队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里(lǐ)的(de)大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则，要以嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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