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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁?是王(wáng)维的。关于画的作者(zhě)是(shì)谁以及画的(de)作(zuò)者(zhě)是(shì)谁?是(shì)哪个朝代(dài)的,画的作者是(shì)谁 是哪(nǎ)代诗人(rén),画(huà)的作(zuò)者是谁(shuí)远(yuǎn)看山有(yǒu)色,画(huà)鸡的作(zuò)者是谁,一年级画(huà)的作者是谁等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案:

画的作者是高鼎吗

  古诗画的作(zuò)者不(bù)是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐(táng))

  远看(kàn)山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的(de)诗作《画》现有(yǒu)一种说法,作者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维的名下,没有这首诗;

  而且整个(gè)《全(quán)唐诗》里,也没有这首诗(shī)。此诗是(shì)题在王维的画作(zuò)上(shàng),题(tí)诗人不可考(不知是王维或者另有其人(rén)),但这首(shǒu)诗(shī)本身是从别人的诗(shī)改来(lái)的(de)。

  另一种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ),原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的作品。原文如下(xià):

  远(yuǎn)看(kàn)山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。春去花(huā)还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  头头(tóu)皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转分明(míng)。

画的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的作者(zhě)是王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西(xī)祁(qí)县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察御(yù)史、河西节(jié)度使判官。

  唐玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏部(bù)郎中、给(gěi)事(shì)中。

  安(ān)禄(lù)山攻陷长安时,王(wáng)维被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗乾(qián)元年(nián)间(jiān)任尚书(shū)右丞(chéng),故(gù)世(shì)称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道,精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤(yóu)长(zhǎng)五言,多咏山水田(tián)园,与(yǔ)孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推(tuī)其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

  著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画学(xué)秘(mì)诀(jué)》。

原诗(shī)

  《画》唐代(dài):王维

  远看山(shān)有色(sè),近听(tīng)水无声。

  春去(qù)花还在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也(yě)有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害(hài)怕。

释(shì)义

  远看高山色(sè)彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音(yīn)。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依(yī)然没有被惊动(dòng)。

赏析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无声”二(èr)字更是用得(dé)极妙,诗人(rén)将无声和有声溶在(zài)一(yī)起,构成一个(gè)常人无法言语(yǔ)的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那(nà)个最美的(de)季(jì)节里尽情的开放,并最终将自(zì)己的(de)生命(mìng)燃烧般的开到最美。

  美到(dào)极致后,飘然(rán)而去。

  但(dàn)此中花儿不(bù)谢,只因在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完整的山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡的情怀。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是(shì)太大(dà)了,他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫(fǔ)鼎足(zú)而三(sān)的大诗(shī)人。

  他那(nà)首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗阳关曲》)传唱了一(yī)千(qiān)多年,至今(jīn)仍(réng)然是音(yīn)乐会上(shàng)常(cháng)常上(shàng)演的曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的水平,超过专业的乐(lè)师(shī),可(kě)以打动公主。

  传为他创作(zuò)的琵(pí)琶曲《郁轮袍(páo)》(即《霸(bà)王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他(tā)还是著名(míng)的(de)画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文人能画的不少,但(dàn)画到王维这个水(shuǐ)平(píng)的不(bù)多;古代画(huà)家能诗也的(de)不少,但能写(xiě)到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

  苏东坡(pō)说:“味摩(mó)诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一般(bān)画师的意境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩山水,一(yī)变魏、晋以来的勾(gōu)斫画法为破墨(mò)渲(xuàn)淡,为后世文人画(huà)家所(suǒ)继承。

  后世文人画家对他(tā)推崇备(bèi)至,苏轼甚至评价他在吴(wú)道子之上(shàng)。

  王(wáng)维对自己(jǐ)的绘画多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗还是比较自(zì)负的(de),他不像(xiàng)阎(yán)立本,被当(dāng)成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师(shī)。

  不能(néng)舍余习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还以画师为(wèi)荣。

  宋(sòng)代(dài)以后,中国山水(shuǐ)画(huà)分为两大流派,一是以画院(yuàn)画家为(wèi)主体的(de)工细青绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是以(yǐ)文人野士为主体的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的(de)作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著录(lù)有《山庄图》《山(shān)居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山(shān)图》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐(táng)代王维(wéi)或南宋川禅(chán)师)创(chuàng)作的一首五言绝(jué)句。

  此诗描(miáo)写(xiě)的是自然景物,赞叹的(de)却是一幅画。

  前(qián)两句写其(qí)山色分明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四句(jù)诗构(gòu)成了(le)一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运(yùn)用,使其(qí)节奏清晰,平(píng)仄分明,韵味十(shí)足,读着琅琅上口(kǒu)。

 

  白(bái)话译文

  在远处可以看见山有青(qīng)翠的颜色,在(zài)近处却听不到流水的声音(yīn)。

  春天过去了(le),但(dàn)花儿还是(shì)常开不(bù)败,人走近了,枝头上的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗(shī)为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说(shuō)法。

  一说(shuō)是唐代王维所作,但在(zài)王(wáng)维的作品,或(huò)在《全(quán)唐(táng)诗》都(dōu)没有此诗;一说(shuō)是原为南宋僧人(rén)川禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所作(zuò)的偈颂诗的(de)一部分;一说为(wèi)宋代佚(yì)名诗人所作,如上海市一(yī)年级小学语(yǔ)文(wén)等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的(de)作者(zhě)是谁?是王(wáng)维的(de)。关于画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)以及画的(de)作者是谁?是哪个朝(cháo)代的(de),画的作者是谁 是哪代(dài)诗人,画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)远看山(shān)有色(sè),画鸡的作者是(shì)谁(shuí),一年级画的(de)作者是谁等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知识答案:

画的作者是高鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者不是(shì)高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色(sè),近听水无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作(zuò)《画(huà)》现有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;

  而且整个《全唐诗》里(lǐ),也没(méi)有(yǒu)这(zhè)首诗。此诗是题在王维的画作上,题诗人不可考(不知(zhī)是王维或者另(lìng)有其(qí)人(rén)),但(dàn)这首(shǒu)诗本(běn)身是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川禅(chán)师(shī)的(de)作品(pǐn)。原文(wén)如下:

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无声(shēng)。春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不惊。

  头(tóu)头(tóu)皆显露,物物(wù)体元(yuán)平。如何言不会,只为转分明。

画(huà)的作(zuò)者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年(nián)),字摩诘(jí),汉族,河(hé)东(dōng)蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王维(wéi)出身河(hé)东王氏,于开元十九年(731年(nián))状元及(jí)第(dì)。

  历官(guān)右拾遗、监察(chá)御史、河西节度(dù)使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间,王维拜(bài)吏部郎(láng)中、给(gěi)事中(zhōng)。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时(shí),王维被迫受伪职。

  长安收复后(hòu),被(bèi)责授太(tài)子中(zhōng)允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚(shàng)书右丞(chéng),故世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

  王维参禅悟理,学庄信道(dào),精(jīng)通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山(shān)水(shuǐ)田园(yuán),与孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画(huà)特臻其(qí)妙,后人推其为南(nán)宗山(shān)水画之祖。

  存诗400余首,代表诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作有(yǒu)《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在(zài),人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜(yán)色,也有景色之意(yì) 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮,走近(jìn)一听水却(què)没有声音。

  春天(tiān)过去(qù),可是(shì)依(yī)旧有许多花草(cǎo)争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然(rán)没有被(bèi)惊动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写的(de)是“静境”,静境之美出(chū)乎(hū)首句,在于(yú)有静心者(zhě)能(néng)品之(zhī)。

  诗的第(dì)二句描(miáo)写的(de)是“动(dòng)境”,“无声(shēng)”二字更(gèng)是用得极妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一起,构成(chéng)一(yī)个常(cháng)人无法言语的(de)自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿在那个最美的季节里(lǐ)尽情的开放,并最(zuì)终将自己的生命燃烧般(bān)的开(kāi)到(dào)最(zuì)美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但(dàn)此中花儿不谢,只因在(zài)画中(zhōng)。

  整首诗构成了(le)一(yī)幅完整的山水花鸟图,寄托(tuō)了(le)一种(zhǒng)淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在(zài)是太(tài)大了(le),他是(shì)盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳关(guān)三叠(dié)》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关(guān)曲(qū)》)传唱了(le)一千多年,至今仍然是音乐会上常常上演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶的水平,超过专(zhuān)业的乐师,可以(yǐ)打(dǎ)动公主。

  传为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今(jīn)。

  他还是著名(míng)的画家(jiā)、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人(rén)能画(huà)的不少,但画到王维这个水平的不多(duō);古代画(huà)家(jiā)能诗也的不(bù)少(shǎo),但能写到王维这种(zhǒng)境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有(yǒu)高出(chū)一般画师的意境。

  他首(shǒu)创(chuàng)水(shuǐ)墨淡彩山水,一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾(gōu)斫画法为(wèi)破墨渲淡,为(wèi)后(hòu)世文人画(huà)家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备至,苏轼甚至评价他在吴(wú)道子之上。

  王维对(duì)自己的绘画(huà)还是(shì)比较自负的,他不像阎立本(běn),被当成画师就气急(jí)败(bài)坏,他说自己“夙世谬(miù)词客,前(qián)身应画师。

  不能(néng)舍余习,偶被世人知”,还以(yǐ)画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国山水(shuǐ)画(huà)分为两大(dà)流派,一是以画院画(huà)家为主体的工(gōng)细青绿山(shān)水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训(xùn)为(wèi)祖。

  一(yī)是以文人(rén)野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被(bèi)称(chēng)为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他的作(zuò)品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪(xuě)山图》《渔(yú)

《画》这首诗(shī)的作者(zhě)是(shì)谁?

  《画》是宋(sòng)代佚名诗人(一(yī)说唐(táng)代王(wáng)维(wéi)或南宋川禅师)创(chuàng)作的一首(shǒu)五言绝句。

  此(cǐ)诗描写的是自(zì)然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分明(míng),流水无声;后两句描述其花开四(sì)季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完(wán)整(zhěng)的山水(shuǐ)花鸟图。

  全诗对仗工(gōng)整,尤其(qí)是诗中多(duō)组反义词的(de)运用,使其(qí)节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文(wén)

  在远(yuǎn)处可(kě)以(yǐ)看见(jiàn)山(shān)有青翠的颜色,在近处却(què)听不到流水的声音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人(rén)走(zǒu)近了(le),枝头上的鸟(niǎo)儿却没感(gǎn)到害怕(pà)。

  创作背景

  此诗(shī)为诗(shī)人赞画(huà)之作(zuò)。

  关于这(zhè)首诗的作者,有多种说法。

  一(yī)说是唐代(dài)王维所作,但在王维的作品,或在《全(quán)唐诗》都没有(yǒu)此诗(shī);一说(shuō)是原为南宋僧人川(chuān)禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚名诗人所作,如(rú)上(shàng)海市一(yī)年级小学语文(wén)等(děng)教(jiào)材中(zhōng)编入此(cǐ)诗时,作者一栏(lán)里即是“宋·佚名(míng)”。

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