京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉翎(líng)的1ma等于多少a，1ua等于多少a大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明(mí1ma等于多少a，1ua等于多少ang)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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