赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东地区谋生(shēn一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？g)，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾去了(le)魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿(chuān)青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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