京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)以及京剧的角色可(kě)分为哪几种？，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种图片(piàn)，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四大行当等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能(nén别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了g)说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不(bù)同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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