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易经是(shì)道家仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是道家(jiā)也(yě)是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道家，又归于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022现已失(shī)传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在中华民族前史(shǐ)上有着不行代替的(de)前史位置和效果，千(qiān)百(bǎi)，年来(lái)，对中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客(kè)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022方，这(zhè)是(shì)占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人(rén)间万象(xiàng)改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法则和辩证思维，是中华民(mín)族才智的(de)结(jié)晶。

易经的(de)主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这(zhè)是占卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能够认为是自(zì)己。

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