在关于东方朔(shuò)的传说中有很多不可(kě)思议的神话传说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨(mó)的(de)民(mín)众怨气(qì)所化，而(ér)遇到(dào)酒水(shuǐ)的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应验了(le)，而究(jiū)竟(jìng)这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融化(huà)呢？关于(yú)它(tā)们有(yǒu)没(méi)有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有(yǒu)一定的关系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘(gān)泉(quán)宫的路(lù)上，看(kàn)到一种红(hóng)色的小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但(dàn)无人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来(lái)让他辨认，认为见多识广的(de)他可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现(xiàn)，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无(wú)辜之人(rén)，于是(shì)老百姓(xìng)们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔则(zé)说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了(le)一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明(míng)眼人(rén)一看(kàn)就明白了，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的(de)意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科(kē)学解(jiě)释去(qù)诠释这种现象呢？而现实中(zhōng)真有这种奇(qí)葩(pā)的(de)虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠(kà瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织o)谱(pǔ)的了，而如果真是如此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子(zi)了吗？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的(de)《从百草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提(tí)起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生小时候也偶(ǒu)然听得(dé)这则传说，对于那个年纪的男孩子(zi)碰到这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是(shì)他进了(le)三味书屋以后，向寿镜(jìn瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织g)吾(wú)老先生提出的第(dì)一(yī)个问题就(jiù)是：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传(chuán)统，对(duì)于这(zhè)类无稽(jī)之谈肯定(dìng)是(shì)不屑(xiè)一顾，并(bìng)且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道(dào)“不(bù)知道”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中(zhōng)再也没(méi)有问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁迅知道(dào)了(le)“做学(xué)生(shēng)的是不(bù)应(yīng)该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过(guò)也有(yǒu)人认为鲁(lǔ)迅这(zhè)样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑(瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织chǒu)态也体味得出(chū)这种意(yì)味。

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