无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是助(zhù)词(cí)，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关于(yú)无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法(fǎ)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什(shén)么词性，无丝(sī)竹之乱耳中的(de)之，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自己志行高洁，安(ān)贫乐道，不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵(líng)：形容(róng)词活用为动词，显出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名(míng)词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为(wèi)：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì)，这里指奏乐乐(lè)器(qì)的声音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸和竹子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》：“均(jūn)~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词(cí)，相当于(yú)“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中心词之间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用在中心词(cí)（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的(de)副词后，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的(de)修饰语之间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词(cí)，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词(cí)，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助词，定语的(de)标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在中心语（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如： 古人(rén)之观(guān)于(yú)天地、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记(jì)》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后，动词谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分(fēn)句时，"之"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师(shī)说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末(mò)尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节(jié)的(de)作用，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文(wén)中之有(yǒu)哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何(hé)以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲(huì)人不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前(qián)狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君(jūn)传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词，放在主谓之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所(suǒ)属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传(chuán)》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子(zi).公(gōng)输(shū)》）

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心(xīn)语。

　我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本(běn)身以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的花。

　　 ④览物之情，得(dé)无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂(zá)的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼(lǐ)记）译(yì)：当政治上(shàng)最(zuì)高理想实施的时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协(xié)调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动(dòng)词谓语前(qián)。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨(mò)子《公输》）译：宋国(guó)有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志(zhì)。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日(rì)行千里的马，一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代词(cí)，相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得(dé)道(dào)多(duō)助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指狼。我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日

　　 ⑤箬篷(péng)覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船篷覆盖(gài)在(zài)上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高(gāo)月小，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事(shì)。

　　 之：代指桃花(huā)源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之(zhī)丘（列(liè)子《愚(yú)公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如(rú)： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他停(tíng)止耕(gēng)作，到田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译(yì)：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中有(yǒu)到、去、的意思，词性不(bù)同意思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而(ér)临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无(wú)马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的(de)用法为代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前面有人(rén)名或人称代词，整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

　　 见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一(yī)个动词(cí)或形容词(cí)（谓语）之间时，起(qǐ)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日取消句子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾(wěi)，或用在三个(gè)字(zì)之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第(dì)三人称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 3、指(zhǐ)示代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日