诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢p>

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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