赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背(bèi)景下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣(yī中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动(dòng)原理。

第(dì)一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部(bù)分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一(yī中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子)定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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