克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养(yǎng)节制自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的(de)系(xì)统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性(xìng)出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子(zi)：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体现。

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