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  原文

  前(qián)不见古(gǔ)人(rén),后不见来者。

  念天地之悠(yōu)悠,独怆然而涕下(xià)!

注释(shì)

  幽州:古十(shí)二州之一,现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台,又称蓟北楼(lóu),故址在(zài)今北京市大兴(xīng),是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

  前:过(guò)去。

  古(gǔ)人:古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

  后:未(wèi)来(lái)。

  来者(zhě):后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

  念:想到。

  悠悠:形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲(bēi)伤凄恻的样子。

  涕(tì):古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

写(xiě)作背景

  这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年(696年(nián))。

  陈子昂(áng)是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

  他直言敢谏(jiàn),对(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批评意见,不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳,并曾一(yī)度(dù)因(yīn)“逆党”株连(lián)而下狱。

  他的政治抱负(fù)不能实现,反而受到打击,这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

  万(wàn)岁(suì)通天元年,契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

  武则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨,陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋,随军出征。

  武攸宜(yí)为人(rén)轻(qīng)率,少谋略(lüè)。

  次年兵败(bài),情(qíng)况紧急,陈子(zi)昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听(tīng),反把他降为军曹。

  诗人接连受到挫折,眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng),因此(cǐ)登上蓟北楼,慷慨悲(bēi)吟,写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等(děng)诗篇。

作者(zhě)简介

  陈子昂(áng)(659/658/661年—700/699/702年),字(zì)伯玉,梓州射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐(táng)代(dài)文学家、诗人,初(chū)唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

  因曾(céng)任右拾遗,后世称陈拾遗(yí)。

  与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

  陈子昂(áng)青少年时轻财好施(shī),慷慨任(rèn)侠,文明元年(684年)举进士,以上书论(lùn)政得到女皇武则(zé)天重(zhòng)视,授麟(lín)台正字。

  后升右拾(shí)遗,直(zhí)言敢谏,曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

  曾两(liǎng)度从军边塞,对边防事务颇有远见。

  圣历元(yuán)年(nián)(698年),因父老(lǎo)解(jiě)官回乡,不久(jiǔ)父死。

  陈子昂居丧期间,权臣(chén)武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤(yuān)死狱(yù)中。自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查p>

  陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首,其诗风骨峥嵘,寓(yù)意深远,苍(cāng)劲有力。

  其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

  念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

  登(dēng)幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂

  前不见古人,后不见来者。

  念天(tiān)地(dì)之悠悠,独怆然而(ér)涕下!

  译文(wén)

  往(wǎng)前不见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君(jūn),向后不见后世求才的(de)明(míng)自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查君。

  想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠(yōu)无限(xiàn),自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十(shí)二州之一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京(jīng)市大(dà)兴,是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

  前(qián)伏没高:过去(qù)。

  古人(rén):古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

  念:想到。

  悠悠:形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

  赏析

   诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能,他言敢谏,但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则(zé)天采纳,屡受(shòu)击,心情郁(yù)郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望,悲从中来(lái),并(bìng)以“山河旧,人物(wù)不(bù)同”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

  语言奔(bēn)放,富有感(gǎn)染力。

    “前不见(jiàn)古人(rén),后不见来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往今(jīn)来,放眼于历史的长河,不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

  天地悠悠,人(rén)生匆匆,短短(duǎn)的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙,转瞬之间就消失(shī)了(le)。

  这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng),也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

  自古以(yǐ)来有多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐,反而更加振作(zuò)精神,使自己有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度,所以他才(cái)“怆然涕下”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着(zhe)一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪气,所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣(míng)。

  诗(shī)人俯仰古今,深(shēn)感人生(shēng)短暂,宇宙无(wú)限,不觉中流下热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

  细细读(dú)来,悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然而生,而长短不(bù)齐(qí)的句法,抑扬变化的音节(jié),更增添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力。

  。

    这首诗(shī)没(méi)有对幽州台作一字描写,而只是登台的感(gǎn)慨,却成为千古名篇。

  诗篇风格明朗(lǎng)刚健,是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作(zuò),对扫除齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功(gōng)。

  在(zài)艺术上,其(qí)意境雄浑,视野开(kāi)阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

  全(quán)诗语言(yán)奔放,富(fù)有感染力,虽(suī)然只有短短四句,却在(zài)人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

  诗的前三句粗笔勾勒(lēi),以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

  第四句饱(bǎo)蘸感情,凌空(kōng)一笔,使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上,画面顿时神韵飞动(dòng),光彩照(zhào)人(rén)。

  从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说,前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句(jù)登楼眺望,写空间(jiān)的(de)辽阔无限;第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

  这样(yàng)前后相互映照,格外(wài)动人。

    在用辞(cí)造(zào)语方面(miàn),此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其中《自考成绩查询时间是什么时候开始,自考成绩查询时间是什么时候查远游(yóu)》篇(piān)的影响。

  《远(yuǎn)游(yóu)》有云:“惟天地之(zhī)无(wú)穷(qióng)兮,哀人生(shēng)之长勤。

  往者(zhě)余弗及(jí)兮,来者吾不闻。

  ”此诗语句即从此化(huà)出,然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的,但(dàn)是其客观意义却远远超(chāo)越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi),带有一(yī)定的广泛性。

  表(biǎo)现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤(shāng)情绪,和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

  这是一种在(zài)对(duì)事(shì)业(yè)和(hé)人生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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