赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花大钱请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理由：说(shuō)病死的(de)魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗bǎng)在一起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将(ji关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗āng)尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学(xué)家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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